[MGSA-L] Fwd: Fwd: Opening of the first public venue and the Public Programs of documenta 14

Neni Panourgia np255 at columbia.edu
Tue Sep 6 07:21:46 PDT 2016


Dear members of the list,

This might be of interest.

np/





	


Deutsch <#m_-8195368637367904134_deutsch> Ελληνικά 
<#m_-8195368637367904134_griechische> English 
<#m_-8195368637367904134_english> 	06.09.2016



Athens Municipality Arts Center at Parko Eleftherias
DEMOS, Andreas Angelidakis, installation, 2016, dimensions variable. 
Photo: Stathis Mamalakis



Εγκαίνια του πρώτου δημόσιου χώρου και του προγράμματος Δημόσιων Δράσεων 
της documenta 14


14-24 Σεπτεμβρίου 2016

Κέντρο Τεχνών Δήμου Αθηναίων, Πάρκο Ελευθερίας
Λεωφόρος Βασιλίσσης Σοφίας, 11521, Αθήνα

Το πρόγραμμα των εναρκτήριων εκδηλώσεων είναι διαθέσιμο στον ιστότοπο 
της documenta 14 <http://newsletter.documenta.de/t/j-l-khxmy-zhiilsih-y/>.

Το πρόγραμμα Δημόσιων Δράσεων της documenta 14 ανοίγει τις πόρτες του 
στο κοινό στις 14 Σεπτεμβρίου 2016 στο Κέντρο Τεχνών του Δήμου Αθηναίων 
στο Πάρκο Ελευθερίας. Τις εναρκτήριες εκδηλώσεις (14-24 Σεπτεμβρίου 
2016) θα διαδεχθεί ένα πρόγραμμα δημόσιων δράσεων το οποίο θα 
περιλαμβάνει μεταξύ άλλων, συζητήσεις, περφόρμανς, ομάδες ανάγνωσης, 
εργαστήρια, προβολές και παρουσιάσεις. Έως τα εγκαίνια της έκθεσης 
documenta 14 στην Αθήνα στις 8 Απριλίου 2017, το Κέντρο Τεχνών στο Πάρκο 
Ελευθερίας, ευγενική παραχώρηση του Δήμου Αθηναίων, θα μεταμορφωθεί σε 
έναν πειραματικό δημόσιο χώρο, συστήνοντας στο κοινό ένα πλήθος από 
Έλληνες και διεθνείς καλλιτέχνες, θεωρητικούς, ιστορικούς και επιμελητές.

*34 ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ*

14-24 Σεπτεμβρίου 2016, Κέντρο Τεχνών Δήμου Αθηναίων, Πάρκο Ελευθερίας

Σας προσκαλούμε να συμμετάσχετε στη Βουλή των Σωμάτων, το πρόγραμμα 
Δημόσιων Δράσεων της documenta 14, το οποίο φιλοξενείται τον Σεπτέμβριο 
του 2016 στο Κέντρο Τεχνών του Δήμου Αθηναίων στο Πάρκο Ελευθερίας. Αυτό 
που θα συμβεί εδώ αυτό το δεκαήμερο δεν είναι ούτε συνέδριο ούτε έκθεση.

Αποφύγαμε τους συμβατικούς μουσειολογικούς χαρακτηρισμούς που επιβάλλουν 
διακρίσεις ανάμεσα στον λόγο και την πράξη, τη θεωρία και τη δράση, την 
κριτική και την τέχνη. Αντίθετα, έχουμε, προσκαλέσει 45 συμμετέχοντες να 
«ασκήσουν την ελευθερία» μέσα σε αυτό το κτίριο, που, στην πρόσφατη 
ιστορία της Ελλάδας, χρησιμοποιούνταν ως έδρα της στρατιωτικής 
αστυνομίας κατά τη διάρκεια της επταετούς δικτατορίας. Αντιλαμβανόμαστε 
την ελευθερία, όπως ο Φουκώ– όχι ως ατομική ιδιοκτησία ούτε ως φυσικό 
δικαίωμα, αλλά ως πρακτική. Αφηνομαστε στο ρεύμα της Ιστορίας. Υπάρχει 
ένας χώρος. Υπάρχουν κάποια σώματα. Υπάρχουν κάποιες φωνές. Τι σημαίνει 
να είμαστε μαζί, εδώ, τώρα; Τι μπορεί να γίνει; Ποιος και τι γίνεται 
ορατό; Ποιες φωνές μπορούν να ακουστούν και ποιες παραμένουν σιωπηλές; 
Πώς μπορεί να αναδιοργανωθεί η δημόσια σφαίρα;

Δεν θα βρείτε ούτε ατομικά καθίσματα ούτε μια σταθερή αρχιτεκτονική στη 
Βουλή των Σωμάτων. Έχουμε αποφύγει την αντιμετώπιση του κοινού ως 
αισθητικού επισκέπτη ή νεοφιλελεύθερου καταναλωτή. Έχουμε επίσης 
απορρίψει τη δημοκρατική μυθοπλασία του ημικυκλικού αμφιθεάτρου. 
Διεκδικούμε –μαζί με τον Oskar Hansen– το ευκταίο της «ανοιχτής μορφής» 
στην πολιτική. Η μαλακή αρχιτεκτονική του Ανδρέα Αγγελιδάκη, που 
αποτελείται από 68 μπλοκ ερειπίων (τα ερείπια ενός δημοκρατικού 
κοινοβουλίου;) μπορεί να συναρμολογηθεί και να τοποθετηθεί εκ νέου με 
άπειρους τρόπους, δημιουργώντας πολλαπλές εφήμερες αρχιτεκτονικές για τη 
Βουλή των Σωμάτων. Είστε ευπρόσδεκτοι να συμμετάσχετε στην καθημερινή 
διαμόρφωση αυτού του πολιτικού θέατρου που αμφισβητεί την τοποθεσία, την 
ιεραρχία, την ορατότητα, την κλίμακα…

Οι 34 Ασκήσεις Ελευθερίας έχουν στόχο να συνθέσουν μια queer 
αντιαποικιακή ευρωπαϊκή συμφωνία με αφετηρία τη δεκαετία του 1960 έως 
σήμερα, εμπλέκοντας στον διάλογο και φέρνοντας στο προσκήνιο 
αντιφρονούσες, ετερογενείς και αποσιωπημένες αφηγήσεις. Αρχίζουμε 
φέρνοντας κοντά την παράδοση της ριζοσπαστικής Αριστεράς και τον 
αντι-αποικιοκρατικό αγώνα για εθνική κυριαρχία των αυτόχθονων πληθυσμών 
στην Ευρώπη. Η φωνή του Antonio Negri –ενός από τους ιδρυτές του 
κινήματος /Potere Operaio/ (Εργατική Εξουσία), το 1969, και μέλος της 
ιταλικής /Autonomia Operaia/ (Εργατική Αυτονομία)– συναντά τη φωνή του 
Niillas Somby, ακτιβιστή για τα πολιτικά δικαιώματα και την εθνική 
κυριαρχία των Σάμι, στον βορρά της Νορβηγίας. Τη δεκαετία του 1970, και 
οι δύο αντιμετώπισαν διαφορετικές κατηγορίες ως τρομοκράτες.

Παραμερίζοντας την καθιερωμένη αντίθεση δικτατορίας και δημοκρατίας, 
προσπαθούμε να ερμηνεύσουμε τις αποτυχίες της μετάβασης από τη 
δικτατορία στη νεοφιλελεύθερη δημοκρατία, όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και 
στην Ισπανία, την Αργεντινή ή τη Χιλή: πώς η έννοια της ελευθερίας 
ταυτίστηκε με την ελεύθερη αγορά. Ενώ η δεκαετία του 1980 παρουσιάζεται 
συχνά ως η περίοδος όπου παρήκμασαν τα κινήματα κοινωνικής απελευθέρωσης 
και προαναγγέλθηκε η εμφάνιση μιας καινούργιας δημοκρατικής συναντίληψης 
μέσα στο πλαίσιο του καπιταλισμού –προτάσσοντας στη θέση της ιδεολογικής 
αντίθεσης την οινονομική ανάπτυξη– τα αντι-αποικιοκρατικά, φεμινιστικά, 
queer και αντι-AIDS κινήματα άρχισαν να καταδεικνύουν τα κενά στον 
δυτικό ηγεμονικό λόγο. Είναι άραγε δυνατό να συλλάβουμε την ελευθερία 
πέρα από την καπιταλιστική της αντίληψη; Σταδιακά, μέσα σε αυτόν τον 
δεκαήμερο διάλογο σκοπεύουμε να αρθρώσουμε σύγχρονες γλώσσες αντίστασης, 
από την κουρδική επανάσταση της Rojava έως τους queer, τρανσέξουαλ, 
εκδιδόμενους και τις φωνές των μεταναστών στην Τουρκία, την Ελλάδα, στο 
Μεξικό ή στη Βραζιλία, τους σύγχρονους αγώνες για την αποκατάσταση των 
αυτόχθονων πληθυσμών, τις νέες πολιτικές και καλλιτεχνικές πρακτικές που 
επινοούν νέες μορφές επίδρασης, γνώσης και πολιτικής υποκειμενικότητας, 
όπως ecosex, queer-indigenism και ριζοσπαστική επιτελεστικότητα. Όλοι 
μαζί σχεδιάζουν έναν πολιτικό και ποιητικό χάρτη της Ευρώπης διαφορετικό 
από εκείνον που σχεδίασε η Ευρωπαϊκή Κοινότητα.

Συμμετέχουν:

Αδέσποτες Σκύλες, AMOQA (Athens Museum of Queer Arts), Ανδρέας 
Αγγελιδάκης, Άννα Αποστολλέλη, Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας 
(ΑΣΚΙ), Hawzhin Azeez, Άντζελα Μπρούσκου, Rüzgâr Buşki, Clémentine 
Deliss, Linnea Dick, Maria F. Dolores, Θέατρο Δωματίου, Bonita Ely, 
Παναγιώτης Ευαγγελίδης, Daniel García Andújar, Macarena Gómez-Barris, 
Στάθης Γουργουρής, Irena Haiduk, Jack Halberstam, Candice Hopkins, 
Regina José Galindo, Αρχηγός Robert Joseph, Νέλλη Καμπούρη, Βαγγέλης 
Καραμανωλάκης, Κωστής Καρπόζηλος, Κωστής Κορνέτης, Sevval Kılıç, 
Κατερίνα Λαμπρινού, Quinn Latimer, Πράσινη Λεσβία, Ana Longoni, 
MiniMaximum ImproVision, Naeem Mohaiemen, Antonio Negri, Gizem Oruç, 
Νένη Πανουργιά, Άννα Παπαέτη, Jørgen Flindt Pedersen, Paul B. Preciado, 
Judith Revel, Τάσος Σακελλαρόπουλος, Γεωργία Σαγρή, Niillas Somby, Annie 
Sprinkle και Beth Stephens, Erik Stephensen, Adam Szymczyk, Diana 
Taylor, Πρόδρομος Τσινικόρης, Μαργαρίτα Τσώμου, Ειρήνη Βακαλοπούλου, 
Ιωάννα Βόγλη, Τίνα Βορεάδη, Παντελής Βούλγαρης, Sergio Zevallos

DEMOS (Δήμος) είναι ένας χώρος που ουσιαστικά και τυπικά αναφέρεται σε 
δύο άκρα του φάσματος που αποτέλεσαν τα βασικά συστατικά στην κατασκευή 
της πόλης των Αθηνών. Στη μια άκρη του φάσματος είναι το αρχαίο βήμα στο 
λόφο της Πνύκας, μια σπονδυλωτή τυπολογία και ο τόπος όπου μπορεί κανείς 
να πει ότι γέννησε τη δημοκρατία.  Στο άλλο άκρο μπορείτε να βρείτε τον 
σύγχρονο τσιμεντένιο σκελετό, το αρχιτεκτονικό στοιχείο που 
χρησιμοποιήθηκε για να εκδημοκρατίσει τον τρόπο με τον οποίο η Αθήνα 
χτίστηκε. Τα σκαλοπάτια στην Πνύκα, μαζί με τα περισσότερα δείγματα της 
αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής, αποτέλεσαν τα δάνεια για τη δημιουργία 
μιας παγκόσμιας τυπολογίας για τους χώρους εξουσίας, όπως τα 
κοινοβούλια, οι βιβλιοθήκες και τα δικαστικά μέγαρα. Ο τσιμεντένιος 
σκελετός, τον οποίο η Ελλάδα δανείστηκε από την εκσυγχρονισμένη Ευρώπη, 
αντιπροσωπεύει την άναρχη, παράνομη κατασκευή που έφτασε να καθορίζει 
την Αθήνα που σήμερα βιώνουμε.


Το κτίριο που θα φιλοξενήσει την documenta 14 στέγαζε κατά τη διάρκεια 
της χούντας το αρχηγείο της στρατιωτικής αστυνομίας (ΕΑΤ-ΕΣΑ), ενώ το 
κτίριο πίσω του χρησιμοποιήθηκε ως κέντρο κράτησης και βασανισμού. 
Σήμερα στεγάζει το Μουσείο Αντιδικτατορικής Δημοκρατικής Αντίστασης, το 
οποίο λειτουργεί υπό την ευθύνη του Συνδέσμου Φυλακισθέντων και 
Eξορισθέντων Aντιστασιακών 1967-74 (ΣΦEA). Το κτίριο που παραχωρείται 
στην documenta 14 χρησιμοποιείται τα τελευταία χρόνια ως χώρος εκθέσεων 
τέχνης και πολιτιστικών εκδηλώσεων του Δήμου Αθηναίων. Είναι 
χαρακτηρισμένο διατηρητέο μνημείο: ως ο χώρος στον οποίο η δημοκρατία 
έφθασε στο χαμηλότερο σημείο της στη σύγχρονη ελληνική ιστορία.
Καθώς οι μονάδες DEMOS, κατοικημένες από τη Βουλή των Σωμάτων, 
διαπραγματεύονται τις παραμέτρους του Δημόσιου Προγράμματος, το κτίσμα 
επιχειρεί μια ερευνητική ανακαίνιση της ίδιας του της ιστορίας.
Οι πρακτικές απαιτήσεις του Προγράμματος, όπως η ύπαρξη φυσικού φωτός 
και οι τεχνικές επισκευές του κτιρίου, γίνονται μέρος μιας αρχαιολογικής 
διαδικασίας κατά την οποία η αρχιτεκτονική του εκθεσιακού χώρου 
αποφλοιώνεται για να αποκαλύψει τις παλιές ταυτότητες του χώρου.
Η εγκατάσταση DEMOS δημιουργεί ένα χώρο, σαν μια προγραμματιζόμενη 
συσκευή, με την οποία θα διαπραγματευτούμε τη σχέση μεταξύ σκηνής και 
κοινού, μεταξύ ερμηνευτή και συμμετέχοντα, μεταξύ δημοκρατίας και 
ελευθερίας. Κάθε παραλλαγή θα είναι ένα demo για τη Βουλή των Σωμάτων, 
το οποίο θα “κατεδαφιστεί” για να δώσει χώρο στα επόμενα. Καθώς το 
Πρόγραμμα Δημοσίων Δράσεων της d14 εξελίσσεται με την πάροδο του χρόνου, 
οι διαφορετικές εκδοχές των DEMO σχηματίζουν σταδιακά μια γλώσσα, κάθε 
παραλλαγή του χώρου ένα νέο ορισμό του δήμου.

— Ανδρέας Αγγελιδάκης


Περισσότερες πληροφορίες και διεύθυνση:

documenta 14 στο Πάρκο Ελευθερίας
Κέντρο Τεχνών Δήμου Αθηναίων
Λεωφόρος Βασιλίσσης Σοφίας
11521 Αθήνα
Μετρό: Μέγαρο Μουσικής

4-24 Σεπτεμβρίου ανοικτά από τις 7 μ.μ.
Από 1η Οκτωβρίου ανοικτά Τρίτη-Σάββατο, 5-10 μ.μ.
Ελεύθερη είσοδος

Περισσότερες πληροφορίες για τις καθημερινές δραστηριότητες μπορείτε να 
βρείτε στην ιστοσελίδα μας: www.documenta14.de.
Μπορείτε επίσης να εγγραφείτε στο ενημερωτικό μας δελτίο.

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ
presse at documenta.de <mailto:presse at documenta.de>


*Σχετικά με την** documenta 14*

H documenta έχει αναγνωριστεί ως η μεγαλύτερη και πιο πολυσυζητημένη 
έκθεση σύγχρονης τέχνης στον κόσμο. Η δέκατη τέταρτη διοργάνωση της 
έκθεσης θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα (8 Απριλίου-16 Ιουλίου 2017) και 
στο Κάσελ (10 Ιουνίου-17 Σεπτεμβρίου 2017).

Για την documenta 14 ο Καλλιτεχνικός Διευθυντής Adam Szymczyk έχει 
προτείνει μια διμερή δομή λειτουργίας της έκθεσης, με κατευθυντήρια αρχή 
της διοργάνωσης τον τίτλο εργασίας «Μαθαίνοντας από την Αθήνα».
Το 2017, η Αθήνα και το Κάσελ θα φιλοξενήσουν την έκθεση από κοινού και 
επί ίσοις όροις. Το Κάσελ, ο αδιαμφισβήτητος μέχρι σήμερα οικοδεσπότης 
της documenta, αναλαμβάνει τώρα έναν νέο ρόλο, αυτόν του φιλοξενούμενου 
στην Αθήνα. Οι διαφορετικοί τόποι, το πολιτιστικό υπόβαθρο και οι 
αποκλίνουσες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες στην Αθήνα και στο Κάσελ 
αποτελούν στοιχεία της ίδιας της δημιουργικής διαδικασίας και στα δύο 
μέρη της έκθεσης, διαμορφώνοντας και καθορίζοντας την ίδια στιγμή τα 
έργα των καλλιτεχνών.

Για την documenta 14 οι συμμετέχοντες καλλιτέχνες έχουν κληθεί να 
σκεφτούν και να δημιουργήσουν με άξονα τη δυναμική σχέση που θα προκύψει 
ανάμεσα στις δύο πόλεις, παρουσιάζοντας ένα έργο σε κάθε τοποθεσία.
Η documenta 14 φιλοδοξεί να συμπεριλάβει πλήθος διαφορετικών φωνών μέσα, 
ανάμεσα και πέρα από τις δύο αυτές πόλεις, επιχειρώντας την υπέρβαση του 
ευρωπαϊκού πλαισίου από την πλεονεκτική θέση που της προσφέρει η Αθήνα, 
μια μεσογειακή μητρόπολη τοποθετημένη στο σταυροδρόμι μεταξύ Αφρικής, 
Μέσης Ανατολής και Ασίας. Τόσο η φυσική όσο και η μεταφορική απόσταση 
μεταξύ Αθήνας και Κάσελ θα αλλάξουν ριζικά τον τρόπο με τον οποίο θα 
βιώσουν οι επισκέπτες την documenta 14, προκαλώντας συναισθήματα 
απόστασης, απώλειας και προσμονής, διαμορφώνοντας εκ νέου την αντίληψή 
τους για το τι μπορεί να είναι μια τέτοια έκθεση.



Opening of the

first public venue

and the

Public Programs

of documenta 14


September 14–24, 2016

Athens Municipality Arts Center at Parko Eleftherias
Vasilissis Sofias Avenue
GR-11521 Athens

Program of the opening days can be found on the website of documenta 14 
<http://newsletter.documenta.de/t/j-l-khxmy-zhiilsih-t/>.

documenta 14’s Public Programs opens its doors to the public on 
September 14, 2016 at the Athens Municipality Arts Center at Parko 
Eleftherias (Freedom Park). The opening days from September 14–24 will 
be followed by weekly activities including public talks, performances, 
reading groups, workshops, screenings, and presentations. Until the 
opening of documenta 14’s exhibition in Athens on April 8, 2017, the 
Athens Municipality Arts Center at Parko Eleftherias—kindly allocated by 
the City of Athens—transforms into an experimental public space, 
introducing numerous Greek and international artists, theorists, 
historians, and curators.

*34 EXERCISES OF FREEDOM*

September 14–24, 2016 at the Athens Municipality Arts Center at Parko 
Eleftherias

You are invited to be part of the Parliament of Bodies documenta 14 
public program, hosted at the Athens Municipality Arts Center of Parko 
Eleftherias in September 2016. What will happen here during ten days of 
programming is neither a conference nor an exhibition.

We have avoided conventional museological names that establish 
distinctions between talk and performance, theory and action, criticism 
and art. Instead, we invited forty-five participants to “exercise 
freedom” within the building, which, not long ago, served as the 
headquarters of the military police during the dictatorship years. We 
understand freedom, with Foucault, as neither an individual property nor 
a natural right, but rather as a practice. We drift in history. There is 
a space. There are some bodies. There are some voices. But what does it 
mean to be together, here, now? What can be done? Who and what are made 
visible? Whose voices can be heard and which remain silent? How can the 
public sphere be reorganized?

In the Parliament of Bodies, you will find neither individual chairs 
within the building nor a fixed architecture. We avoid positioning the 
audience as aesthetic visitors or neoliberal consumers. We also reject 
the democratic fiction of the semicircular amphitheater. We claim—with 
Oskar Hansen—the political potential of the “open form.” Andreas 
Angelidakis’s soft architecture consisting of sixty-eight blocks of 
ruins (the ruins of a democratic parliament?) can be assembled and 
re-arranged in endless ways, creating multiple and transient 
architectures for the Parliament of Bodies. You are invited to actively 
construct this political theater every day, interrogating location, 
hierarchy, visibility, scale…

The 34 Exercises of Freedom aim to write a queer anticolonial symphony 
of Europe from the 1960s, scripting dialogue and giving visibility to 
dissident, heterogeneous, and unheard narratives. We start by bringing 
together the radical left tradition with the anti-colonial fight for 
sovereignty of indigenous movements within Europe. The voice of Antonio 
Negri—one of the founders of the /Potere Operaio/ (Workers’ Power) group 
in 1969 and member of /Autonomia Operaia/ in Italy—meets the voice of 
Niillas Somby—the political rights activist fighting for Sámi 
sovereignty in the north of Norway. Both were accused of different forms 
of terrorism during the 1970s.

Sidestepping the established opposition of dictatorship and democracy, 
we try to understand the failures of transitioning to democracy within 
neoliberal regimes, not only in the case of Greece but also in Spain, 
Argentina, or Chile: how freedom was misunderstood as the free market. 
Whereas the 1980s are often portrayed as a time of decline for social 
emancipation movements, one that heralded the arrival of a new 
democratic consensus within capitalism—replacing ideological opposition 
with economic growth—anticolonial, feminist, queer, and anti-AIDS fights 
started to point out the cracks within western hegemonic discourse. 
Might it be possible to think /eleftheria/ (freedom) against the 
capitalist notion of freedom? Progressively during this ten-day dialogue 
we aim to introduce contemporary languages of resistance, from the 
Kurdish revolution in Rojava to the queer, transgender, sex-workers’, 
and migrant voices in Turkey, Greece, Mexico, or Brazil, from 
contemporary indigenous fights for restitution to new political and 
artistic practices dedicated to invent new forms of affect, knowledge, 
and political subjectivity, such as ecosex, queer-indigenism, and 
radical performativity. Together they draw a different political and 
poetic map of Europe than the one designed by the European Union.


Participants:

Adespotes Skiles, AMOQA (Athens Museum of Queer Arts), Andreas 
Angelidakis, Anna Apostolelli, Contemporary Social History Archives 
(ASKI), Hawzhin Azeez, Angela Brouskou, Rüzgâr Buşki, Clémentine Deliss, 
Linnea Dick, Maria F. Dolores, Theatro Domatiou, Bonita Ely, Panayotis 
Evangelidis, Daniel García Andújar, Macarena Gómez-Barris, Stathis 
Gourgouris, Irena Haiduk, Jack Halberstam, Candice Hopkins, Regina José 
Galindo, Chief Robert Joseph, Nelli Kampouri, Vangelis Karamanolakis, 
Kostis Karpozilos, Kostis Kornetis, Sevval Kılıç, Katerina Labrinou, 
Quinn Latimer, Prasini Lesvia, Ana Longoni, MiniMaximum ImproVision, 
Naeem Mohaiemen, Antonio Negri, Gizem Oruç, Neni Panourgía, Anna 
Papaeti, Jørgen Flindt Pedersen, Paul B. Preciado, Judith Revel, Tasos 
Sakellaropoulos, Georgia Sagri, Niillas Somby, Annie Sprinkle and Beth 
Stephens, Erik Stephensen, Adam Szymczyk, Diana Taylor, Prodromos 
Tsinikoris, Margarita Tsomou, Eirini Vakalopoulou, Ioanna Vogli, Tina 
Voreadi, Pantelis Voulgaris, and Sergio Zevallos

DEMOS is a space that materially and formally references two extremes of 
a spectrum that have been constitutive for the construction of Athens. 
On the one end of the spectrum are the ancient stone steps on the hill 
Pnyx, a modular typology and meeting place that can be said to have 
initiated the formation of democracy. On the other end you might find 
the modernist reinforced concrete frame, an architectural module used to 
democratize the way Athens was built. The steps on the Pnyx, along with 
most ancient Greek architecture, were borrowed by the world to form a 
global typology of spaces of authority, such as parliaments, libraries, 
and courthouses. The reinforced concrete frame, which Greece borrowed 
from a modernized Europe, represents the anarchic, unauthorized 
construction that grew to define the Athens we witness today.

While the building inhabited by documenta 14 housed the military police 
headquarters during the reign of the junta, the building behind it was 
used as a detention and torture facility. Currently it houses the Museum 
of Anti-dictatorial and Democratic Resistance, which is operated by the 
Association of Imprisoned and Exiled Resistance Fighters (1967–1974). 
The building allocated to documenta 14 has been used in recent years as 
an art venue and public gallery run by the Municipality of Athens. The 
building is treated as a historical artifact: as the site where 
democracy reached its lowest point in contemporary Greek history. As the 
DEMOS modules, inhabited by the Parliament of Bodies, negotiate the 
parameters of the Public Programs, the building launches into an 
investigative renovation of its own history. The practical demands of 
the program, such as the sourcing of natural light and technical repairs 
to the building, become part of an archaeological process, as the layers 
of exhibition architecture are peeled away to uncover past identities of 
the space.
DEMOS creates a space as a programmable device with which to negotiate 
the relation between stage and audience, between performer and 
participant, between democracy and freedom. Each variation will be a 
demo for the Parliament of Bodies. Each demo will be “demolished” to 
make way for the next DEMOS. As the Public Program of d14 unfolds over 
time, the modules gradually form a language, each variation of the space 
a new definition of /demos/ (Δήμος).
—Andreas Angelidakis

Further information and address:

documenta 14 at Parko Eleftherias
Athens Municipality Arts Center
Vasilissis Sofias Avenue
GR-11521 Athens
Metro: Megaro Mousikis

 From September 14–24: open from 7 pm
 From October 1: open Tuesday to Saturday, 5–10 pm
Free admission

For information on daily activities, please consult our website 
www.documenta14.de <http://www.documenta14.de> or subscribe to our 
newsletter online.

CONTACT: presse at documenta.de <mailto:presse at documenta.de>


*About documenta 14*

documenta is recognized as the world’s most renowned and debated 
international exhibition of contemporary art. The fourteenth edition of 
the exhibition series takes place in Athens (April 8–July 16, 2017) and 
Kassel (June 10–September 17, 2017).

Artistic Director Adam Szymczyk has proposed a twofold structure for the 
exhibition, as reflected in the working title “Learning from Athens.” In 
2017, Kassel and the Greek capital will host the exhibition on an equal 
footing: Kassel has relinquished its hitherto undisputed position as the 
central exhibition venue in favor of another role, namely that of a 
guest in Athens. The different locations and divergent historical, 
socioeconomic, and cultural backgrounds of Kassel and Athens have come 
to bear on the actual process of creating the two parts of the 
exhibition, while inspiring and influencing the individual works of art 
at the same time.

For documenta 14, participating artists have been invited to think and 
produce within the context of the emerging dynamic relationship between 
these two cities and to develop a work for each of the two locations. 
documenta 14 seeks to encompass a multitude of voices in, between, and 
beyond the two cities where it is situated, reaching outside the 
European context from the vantage point of the Mediterranean metropolis 
of Athens, where Africa, the Middle East, and Asia stand face to face. 
The physical and metaphorical distance between Kassel and Athens 
fundamentally alters the way visitors will experience documenta 
14—bringing into play feelings of loss and longing while redefining 
their understanding of what such an exhibition can be.



Auftakt der Öffentlichen Programme und Eröffnung des ersten 
Veranstaltungsortes der documenta 14


14.–24. September 2016

Städtisches Kunstzentrum Athen
im Parko Eleftherias
Leoforos Vasilissis Sofias
GR-11521 Athen

Das Programm der Eröffnungstage finden Sie auf der Webseite der 
documenta 14 <http://newsletter.documenta.de/t/j-l-khxmy-zhiilsih-d/>.

Die Öffentlichen Programme der documenta 14 werden am 14. September 2016 
in Athen im Städtischen Kunstzentrum im Parko Eleftherias 
(Freiheitspark) eröffnet. Im Anschluss an die Eröffnungstage vom 14.–24. 
September finden wöchentlich Aktivitäten wie Vorträge, Performances, 
Lesungen, Workshops, Filmvorführungen und Präsentationen statt. Bis zur 
Eröffnung der Ausstellung der documenta 14 in Athen am 8. April 2017 
verwandelt sich das Städtische Kunstzentrum im Parko Eleftherias, das 
von der Athener Stadtverwaltung zur Verfügung gestellt wurde, in einen 
experimentellen öffentlichen Raum und bringt zahlreiche griechische wie 
internationale Künstler*innen, Theoretiker*innen, Historiker*innen und 
Kurator*innen zusammen.

*34 FREIHEITSÜBUNGEN*

14.–24. September 2016 im Parko Eleftherias
Städtisches Kunstzentrum Athen

Wir laden Sie ein, im September 2016 Teil des „Parlaments der Körper“ zu 
werden, einer öffentlichen Veranstaltung der documenta 14 im Städtischen 
Kunstzentrum Athen im Parko Eleftherias. Was in dieser Zeit hier 
stattfindet, ist weder eine Konferenz, noch eine Ausstellung.

Wir vermeiden gewohnte museologische Bezeichnungen, die Unterschiede 
zwischen Gespräch und Performance, Theorie und Handeln, Kritik und Kunst 
festlegen. Stattdessen laden wir 45 Mitwirkende ein, Freiheit in einem 
Gebäude auszuüben, welches vor nicht allzu langer Zeit, in den Jahren 
der griechischen Diktatur, Hauptquartier der Militärpolizei war. Mit 
Foucault verstehen wir Freiheit weder als persönlichen Besitz, noch als 
Naturrecht, sondern als eine Form des Handelns. Wir treiben durch die 
Geschichte. Da ist ein Raum. Da sind ein paar Körper. Da sind einige 
Stimmen. Aber was heißt es, hier und jetzt zusammen zu sein? Was können 
wir tun? Wer und was zeigt sich? Welche Stimmen kann man hören, und 
welche bleiben stumm? Wie lässt sich Öffentlichkeit anders gestalten?

Im „Parlament der Körper“ finden Sie weder einzelne Stühle, noch eine 
feste Architektur. Wir vermeiden, die Besucher als ästhetische 
Betrachter*innen oder neoliberale Konsument*innen zu positionieren. Wir 
haben auch die Demokratiefiktion des amphitheatralen Halbkreises 
verworfen. Mit dem Architekten Oskar Hansen berufen wir uns auf das 
politische Potenzial der „offenen Form“. Die formbare Architektur von 
Andreas Angelidakis aus 68 Ruinenblöcken (Ruinen eines demokratischen 
Parlaments?) lässt sich in unendlichen Variationen zusammensetzen und 
immer wieder umbauen. Sie schafft vielfältige Übergangsräume für das 
„Parlament der Körper". Tag für Tag sind Sie nun eingeladen, an diesem 
politischen Theater mitzubauen und in ihm Ort, Hierarchie, Sichtbarkeit, 
Maßstäbe usw. infrage zu stellen.

Diese 34 Freiheitsübungen sollen eine queere antikoloniale Symphonie 
Europas seit den 1960er Jahren ergeben, mit Dialogrollen und Auftritten 
für die dissidenten, heterogenen, ungehörten Erzählungen. Zunächst 
verknüpfen wir die linksradikale Tradition mit dem antikolonialen 
Selbstbestimmungskampf indigener Bewegungen in Europa. Die Stimme von 
Antonio Negri – einem Mitbegründer der Gruppe /Potere Operaio/ 
(Arbeitermacht) im Jahr 1969 und Mitglied der italienischen /Autonomia 
Operaia/ – trifft auf die Stimme von Niillas Somby, der im Norden 
Norwegens für die Selbstbestimmung der Sámi kämpft. Beiden wurde in den 
1970er Jahren Terrorismus der einen oder anderen Art vorgeworfen.

Wir verzichten auf die gewohnte Gegenüberstellung von Diktatur und 
Demokratie, um so das Versagen der Demokratisierung unter dem Regime des 
Neoliberalismus besser zu verstehen – am Beispiel Griechenlands, aber 
auch Spaniens, Argentiniens oder Chiles: Wie kam es, dass der freie 
Markt mit der Freiheit verwechselt wurde? Zwar gelten die 1980er Jahre 
als eine Zeit des Niedergangs für gesellschaftliche 
Emanzipationsbewegungen, in der ein neuer demokratischer Konsens auf 
kapitalistischer Grundlage ideologische Gegensätze durch 
Wirtschaftswachstum ersetzte. Doch tatsächlich konnten antikoloniale, 
feministische, homo- und transsexuelle Initiativen sowie 
Aids-Aufklärungskampagnen gerade in dieser Zeit die Brüche im 
hegemonialen westlichen Diskurs herausarbeiten. Wäre es möglich, daran 
anknüpfend /eleftheria/ (Freiheit) wider die Freiheit der Kapitalisten 
zu denken? Zunehmend greifen wir im Lauf der zehn Tage zeitgenössische 
Sprachen des Widerstands auf – die kurdische Revolution in Rojava, die 
Stimmen von queeren, transgeschlechtlichen oder anderen 
Sexarbeiter*innen sowie von Migrant*innen in der Türkei, in 
Griechenland, Mexiko oder Brasilien, die zeitgenössischen indigenen 
Kämpfe für Landrückgaben, die neuen politischen und künstlerischen 
Ansätze zur Erfindung anderer Formen von Affekt, Wissen und politischer 
Subjektivität, beispielsweise Ökosex, Queer-Indigenismus oder radikale 
Performativität. Insgesamt entsteht daraus eine ganz andere politische 
und poetische Landkarte Europas als jene, die wir von der Europäischen 
Gemeinschaft kennen.


Mitwirkende:

Adespotes Skiles, AMOQA (Athens Museum of Queer Arts), Andreas 
Angelidakis, Anna Apostolelli, Contemporary Social History Archives 
(ASKI), Hawzhin Azeez, Angela Brouskou, Rüzgâr Buşki, Clémentine Deliss, 
Linnea Dick, Maria F. Dolores, Theatro Domatiou, Bonita Ely, Panayotis 
Evangelidis, Daniel García Andújar, Macarena Gómez-Barris, Stathis 
Gourgouris, Irena Haiduk, Jack Halberstam, Candice Hopkins, Regina José 
Galindo, Chief Robert Joseph, Nelli Kampouri, Vangelis Karamanolakis, 
Kostis Karpozilos, Kostis Kornetis, Sevval Kılıç, Katerina Labrinou, 
Quinn Latimer, Prasini Lesvia, Ana Longoni, MiniMaximum ImproVision, 
Naeem Mohaiemen, Antonio Negri, Gizem Oruç, Neni Panourgía, Anna 
Papaeti, Jørgen Flindt Pedersen, Paul B. Preciado, Judith Revel, Tasos 
Sakellaropoulos, Georgia Sagri, Niillas Somby, Annie Sprinkle and Beth 
Stephens, Erik Stephensen, Adam Szymczyk, Diana Taylor, Prodromos 
Tsinikoris, Margarita Tsomou, Eirini Vakalopoulou, Ioanna Vogli,Tina 
Voreadi, Pantelis Voulgaris, Sergio Zevallos

DEMOS ist ein Raum, der auf die zwei Enden des Spektrums der Errichtung 
Athens verweist. Einerseits die antiken Stufen auf dem Hügel Pnyx, eine 
modulare Typologie, mit der die Schaffung der Demokratie eingeleitet 
wurde. Andererseits sind da die modernen Betonrohbauten, die genutzt 
werden, um die Bauweise Athens zu demokratisieren. Die Stufen des Hügel 
Pnyx, ebenso wie ein Großteil der antiken griechischen Architektur, 
wurden für eine globale Typologie von Herrschaftsräumen wie etwa 
Parlamenten, Bibliotheken, Gerichtsgebäuden entliehen. Die 
Betonrohbauten, die die Griechen vom modernen Europa übernahmen, stehen 
für die anarchische und unbefugte Bauweise, aus der das Athen entstand, 
wie wir es heute kennen.

Das Gebäude, in dem nun die documenta 14 ihren Sitz hat, war zur Zeit 
der Juntaherrschaft das Hauptquartiert der Militärpolizei. Der 
dahinterliegende Bau diente als Haftanstalt und Foltereinrichtung. Heute 
beherbergt er das Museum des demokratischen Widerstands gegen die 
Diktatur, das von der Vereinigung der Verfolgten und Exilierten 
Widerstandskämpfer (1967-1974) betrieben wird. Das Gebäude, das der 
documenta 14 zur Verfügung gestellt wurde, war zuvor von der Athener 
Stadtverwaltung als Veranstaltungsort für Kunstprojekte und als 
öffentlicher Kunstraum genutzt worden. Es wird als historisches Artefakt 
behandelt, als der Ort, an dem die Demokratie in der zeitgenössischen 
griechischen Geschichte ihren Tiefpunkt erreichte. Während die 
DEMOS-Module, die das „Parlament der Körper" beherbergen, die Parameter 
eines öffentlichen Programms verhandeln, bringt das Gebäude einen 
investigativen Umbau seiner eigenen Geschichte auf den Weg. Die 
praktischen Erfordernisse des Programms, wie etwa natürliche Beleuchtung 
und technische Instandsetzung, werden Teil eines archäologischen 
Prozesses, indem die Schichten der Ausstellungsarchitektur abgetragen 
werden, um vergangene Identitäten des Ortes sichtbar zu machen.
DEMOS schafft einen Raum als programmierbare Anordnung, mit der sich die 
Beziehungen zwischen Bühne und Publikum, zwischen Performer*innen und 
Mitwirkenden, zwischen Demokratie und Freiheit verhandeln lassen. Jede 
Variation wird eine Demo für ein „Parlament der Körper" sein. Jede Demo 
wird „demoliert“ werden, um Platz für neue DEMOS zu schaffen. Während 
sich die Öffentlichen Programme der d14 im Laufe der Zeit entfalten, 
bilden die Module schrittweise eine Sprache heraus und jede Variation 
des Raumes wird eine neue Definition des demos (Δήμος).
—Andreas Angelidakis

Weitere Informationen und Anschrift:

documenta 14 im Parko Eleftherias
Städtisches Kunstzentrum Athen
Leoforos Vasilissis Sofias
GR-11521 Athen
U-Bahn: Megaro Mousikis

14.–24. September, ab 19:00 Uhr geöffnet.
Ab 1. Oktober: Dienstag bis Samstag, 17:00–22:00 Uhr.
Eintritt frei

Informationen über die geplanten Veranstaltungen erhalten Sie auf 
unserer Webseite www.documenta14.de <http://www.documenta14.de> oder 
über unseren Newsletter.

KONTAKT
presse at documenta.de <mailto:presse at documenta.de>


*Über die documenta 14*

Die documenta gilt als weltweit bedeutendste internationale Ausstellung 
zeitgenössischer Kunst. Die vierzehnte Ausgabe der Ausstellungsreihe 
findet in Athen (8. April – 16. Juli 2017) und Kassel (10. Juni – 17. 
September 2017) statt.

Der künstlerische Leiter der documenta 14, Adam Szymczyk, hat für die 
Ausstellung eine Doppelstruktur vorgeschlagen, die sich in dem 
Arbeitstitel „Von Athen lernen“ widerspiegelt. Im Jahr 2017 werden 
Kassel und die griechische Hauptstadt gleichberechtigte Gastgeber der 
Ausstellung sein: Die bislang wenig hinterfragte Position Kassels als 
zentraler Standort der documenta wird zugunsten einer anderen Rolle 
aufgegeben, nämlich der eines Gastes in Athen. Die verschiedenen Orte 
und die divergenten historischen, sozioökonomischen und kulturellen 
Gegebenheiten in Kassel und Athen wirken sich ebenso auf den Prozess der 
Entwicklung beider Teile der Ausstellung aus, wie sie zugleich die 
einzelnen Kunstwerke inspirieren und beeinflussen.

Die an der documenta 14 teilnehmenden Künstler*innen sind eingeladen, im 
Rahmen der zwischen diesen beiden Städten entstehenden Dynamik zu 
reflektieren und für jeden der beiden Orte eine Arbeit zu entwickeln. 
Die documenta 14 versucht, eine Vielzahl von Stimmen in den zwei 
Städten, in denen sie verortet ist, zwischen ihnen und über sie hinaus, 
zu erfassen und erschließt von dem Blickwinkel der mediterranen 
Metropole Athen aus, in der sich Afrika, der Nahe Osten und Asien 
berühren, auch außereuropäische Kontexte. Die physische und 
metaphorische Distanz zwischen Kassel und Athen verändert auf 
grundlegende Art und Weise, wie Besucher die documenta 14 erfahren 
werden – indem Gefühle des Verlusts und der Sehnsucht ins Spiel gebracht 
werden, während das Verständnis dessen, was eine solche Ausstellung sein 
kann, neu gefasst wird.



Gastgeber der documenta 14 in Athen / Θεσμικός Υποστηρικτής / Co-hosting 
documenta 14:


		


Ιn Zusammenarbeit mit / Σε συνεργασία με / Ιn cooperation with:


		




Copyright © 2016 documenta und Museum Fridericianum gGmbH. All rights 
reserved.

Henriette Gallus
Leiterin der Kommunikation /
Διευθύντρια Επικοινωνίας /
Head of Communications

Fotini Barka
Griechische Presse /
Τύπος και ΜΜΕ, Αθήνα /
Press and Media, Athens
barka at documenta.de <mailto:barka at documenta.de>

documenta 14
Friedrichsplatz 18
D-34117 Kassel

Μετσόβου 25 / Metsovou 25
GR-10682 Αθήνα / Athens


presse at documenta.de <mailto:presse at documenta.de>
www.documenta14.de


	
	Facebook <http://newsletter.documenta.de/t/j-l-khxmy-zhiilsih-k/> 	
		
	Twitter <http://newsletter.documenta.de/t/j-l-khxmy-zhiilsih-u/> 	

abmelden / απεγγραφή / unsubscribe 
<http://newsletter.documenta.de/t/j-u-khxmy-zhiilsih-r/>


Träger der documenta 14 ist die documenta und Museum Fridericianum 
gGmbH, die von der Stadt Kassel und dem Land Hessen als Gesellschafter 
finanziert und zudem für die Durchführung der documenta 14 in Kassel und 
Athen von der Kulturstiftung des Bundes und dem Auswärtigen Amt 
finanziell unterstützt wird.

Η documenta 14 διοργανώνεται υπό την αιγίδα της documentaκαι του 
Μουσείου Fridericianum, μη κερδοσκοπικού οργανισμού που χρηματοδοτείται 
από την Πόλη του Κάσελ και το Κρατίδιο της Έσης υπό την ιδιότητα των 
ιδιοκτητών και βασικών μετόχων. Οικονομική υποστήριξη για την documenta 
14 στην Αθήνα και στο Κάσελ παρέχεται επίσης από το Ομοσπονδιακό 
Γερμανικό ίδρυμα Πολιτισμού και από το Υπουργείο Εξωτερικών της Γερμανίας.


documenta 14 is organized under the auspices of documenta und Museum 
Fridericianum gGmbH, a non-profit organization owned and financed by the 
City of Kassel and the State of Hessen in their capacity as 
shareholders. Funding support for documenta 14 in Athens and Kassel is 
also provided by the German Federal Cultural Foundation and the German 
Foreign Office.


	




-- 

Professor Neni Panourgiá
For reasons that Melina Merkouri explained, I Never work On Sunday

2013-2017
Visiting Associate Professor
Anthropology Department
The New School for Social Research
6 East 16th Street, Office 921
Tel. 212-229-5757
New York, NY 10011

ICLS
Heyman Center for the Humanities,
Columbia University,
New York, NY 10027

Social Sciences Editor
Journal of Modern Greek Studies
http://muse.jhu.edu/journals/journal_of_modern_greek_studies

Dangerous Citizens. The Greek Left and the Terror of the State
www.dangerouscitizens.columbia.edu 
<http://www.dangerouscitizens.columbia.edu>

-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: <http://maillists.uci.edu/pipermail/mgsa-l/attachments/20160906/9159b491/attachment-0001.html>


More information about the MGSA-L mailing list