<div dir="ltr"><div>Here is a fascinating article on Venetian representations of the Fourth Crusade.  Madden, the author, has a way of describing things that is perhaps more forceful for overt restraint.  I've highlighted a few passages that appeal to my cynicism.</div><div><br></div><div>As he says, this makes the Venetian actions look OK <i>to Venetians if </i>not to the rest of us.</div><div><div><br></div><div>Best,</div><div><br></div><div>Dan</div><div><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><div><br></div><div><h3 style="margin:0px;padding:10px 0px;border:0px;outline:0px;font-weight:inherit;font-size:1.25em;font-family:'Arial Unicode MS',Arial,Helvetica,sans-serif;vertical-align:baseline;width:590px;line-height:1.3em;color:rgb(0,0,0)"><a style="margin:0px 0px 3px;padding:0px;border:0px;outline:0px;font-weight:bold;font-style:inherit;font-size:19px;font-family:inherit;vertical-align:baseline;color:rgb(4,89,137);line-height:1.3">The Venetian Version of the Fourth Crusade: Memory and the Conquest of Constantinople in Medieval Venice</a></h3><h3 class="" style="margin:0px;padding:10px 0px 5px;border:0px;outline:0px;font-weight:inherit;font-size:1.25em;font-family:'Arial Unicode MS',Arial,Helvetica,sans-serif;vertical-align:baseline;width:590px;line-height:1.3em;color:rgb(0,0,0)">Thomas F. Madden</h3></div></blockquote><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><div><i>Speculum </i>87.2 (2012)</div><div><br></div><div>

















<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt"><span style="color:rgb(35,31,32)">Modern historians know a great deal
about the events of the Fourth </span><span style="color:rgb(35,31,32)">Crusade, yet very little about the
thousands of Venetians and other Italians who </span><span style="color:rgb(35,31,32);line-height:16.9pt">joined it or
about the experiences that they brought back with them.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:16.9pt;vertical-align:baseline;background-image:initial;background-repeat:initial"><span style="color:rgb(35,31,32)"><br></span></p>

</div></blockquote><blockquote style="margin:0px 0px 0px 40px;border:none;padding:0px"><div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:16.9pt;vertical-align:baseline;background-image:initial;background-repeat:initial"><span style="font-family:'Arial Unicode MS';color:rgb(98,98,98)">… The introduction of foreign narratives of the Fourth Crusade into the fourteenth-century Venetian memory of the event did not, however, completely erase the earlier tradition that the pope had promoted the diversion to Constantinople. ...</span><span style="font-family:'Arial Unicode MS'"><font color="#626262"> Just as importantly, </font><b><font color="#ff0000">Venetian chronicles in the fourteenth century continued to say nothing of the excommunication of the Venetians</font></b><font color="#626262"> during the crusade. …  </font><font color="#626262"> While not without its errors, Ramusio's </font></span><i><span style="color:rgb(98,98,98);border:1pt none windowtext;padding:0in">De bello Constantinopolitano</span></i><span style="font-family:'Arial Unicode MS';color:rgb(98,98,98)"> was the most accurate description of the crusade produced to date. It </span><span style="font-family:'Arial Unicode MS'"><font color="#ff0000">describes the diversion of the crusade in support of Alexius Angelus as an act of charity and righteousness</font></span><span style="font-family:'Arial Unicode MS';color:rgb(98,98,98)"> that would benefit Christendom, but not as a papal project.</span><span style="font-family:'Arial Unicode MS'"><font color="#045989">...</font></span><span style="line-height:16.9pt;font-family:'Arial Unicode MS';color:rgb(35,35,35)">…</span><span style="line-height:16.9pt;font-family:'Arial Unicode MS';color:rgb(98,98,98)">..</span></p></div><div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:16.9pt;vertical-align:baseline;background-image:initial;background-repeat:initial"><span style="font-family:'Arial Unicode MS';color:rgb(98,98,98)"> </span></p></div><div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:16.9pt;vertical-align:baseline;background-image:initial;background-repeat:initial"><span style="font-family:'Arial Unicode MS'"><b><font color="#626262">The artist, Vicentino, </font><font color="#ff0000">leaves the identification of the depicted document ambiguous…. The viewer is free to project any narrative onto the manuscript. </font></b><font color="#626262">... Vicentino appears to have struck a middle course between two competing memories of the diversion of the Fourth Crusade, producing a work that could accommodate both. It was a scene that all members of the Great Council could view with approval for it evoked both shared and contested memories without rejection or privilege.</font></span></p></div><div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:16.9pt;vertical-align:baseline;background-image:initial;background-repeat:initial"><span style="font-family:'Arial Unicode MS';color:rgb(98,98,98)"> </span></p></div><div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:16.9pt;vertical-align:baseline;background-image:initial;background-repeat:initial"><span style="font-family:'Arial Unicode MS';color:rgb(98,98,98)">...Driven by a desire to hold together a fracturing crusade, Enrico Dandolo, and perhaps other leaders, fashioned a narrative that informed not only the perceptions of Venetian crusaders during the expedition but those of generations of Venetians afterward.</span></p></div><div><p class="MsoNormal" style="margin:7.5pt 0in 3.75pt;line-height:16.9pt;vertical-align:baseline;background-image:initial;background-repeat:initial"><b><span style="font-family:'Arial Unicode MS';color:rgb(98,98,98)"> </span></b></p></div><div><p class="MsoNormal"> </p></div></blockquote></div></div></div>